第2053章 盂兰盆会
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「教主之争？」小羽有些怀疑，「你们想太多了吧？接引与准提两位佛祖留下的化身都还在。
如果从他们那儿得到佛法传承的人，能威胁到如来佛，那接引佛与准提佛本身不就是最大的不稳定因素？」
老禅师没直接回答她的疑问，而是说道：「你可知道密宗为何叫密宗？除了修行上的身密、口密、意密，传承方式非常秘密，也是一个主要原因。
外人不可能凭几本密宗佛经就直接获得传承，成为密宗弟子。
密宗传承基本是师徒秘传秘授，且核心教义几乎不传给外人，一般通过灌顶来传承。
为何会如此？」
不等小羽回应，他自顾自道：「传承下来的不仅有经文教义，还有权柄和力量。
当年接引与准提涅盘之前，将我们叫到跟前，把自身的『遗产』瓜分得一清二楚。
除了『公家之物』，比如功德经莲池、六根清净竹、菩提古树等後天和先天灵根，两位圣人的主要遗产都留给了如来。
比如接引佛的九品功德金莲、准提佛的七宝妙树。
九品功德金莲你应该经常能看到，就是如来座下的那个功德莲台。
它可是正儿八经的先天至宝。七宝妙树则被如来炼化为七宝神通，用来承载七种佛门至高神通。
如来的大神通和别人的神通完全不是一个等级，你怕是一招都承受不住。」
「如果接引佛或准提佛真的向你传授了佛门核心教义，你是有可能凭那份传承，从如来以及我们手中争夺『释经权』。甚至有可能抢走如来手中的『掌教法宝』，也即是功德金莲与七宝妙树。」
「你现在或许愿意赌咒发誓，自己绝无僭越之心，但你拥有僭越的能力与可能，本身就是在破坏灵山的稳定。」
小羽道：「现在留在灵山的接引佛与准提佛，难道从来不公开讲经？
目前灵山部派众多，山头林立，还都偏离了阿弥陀佛所留正法。
如果他们愿意讲解大法，至少能统一思想。」
老禅师道：「你在渡河时，接引佛不是替你释疑了吗？
他们当然会讲经，但他们不再留下传承。
除非真到了末法之後、佛教衰亡、传承断绝之日。
至於目前灵山部派分裂，还相互争斗，他们是乐见其成的。
你只看过阿弥陀佛的佛法，不晓得他当年留下的遗言。阿弥陀佛最重要的遗言就是千万别将他的经义奉为不可更改之绝对真理，不能将他当成『神』。
他只是先行者。
解脱之道千千万，他点明了其中若干条道路，还有更多道路他并没发现，後人要勇於探索。」
说到这儿，老禅师似乎感触颇深，叹息道：「这和玄门的大罗法有不同之处，也有相似之处。
道祖同样不希望门人弟子一直啃老本。
但道祖要求玄门弟子一定要按照他们的指引，走在方向明确的『大罗道』上。
道祖想要扩宽大罗道，而大罗道有且只有一条。
阿弥陀佛希望出现更多的解脱之道，各条道路最好并行，而非重合在一起。」
「之所以将『教主』的权柄与位格留给如来，是因为如来的大乘佛法最被两位圣人看好。
当年他俩寂灭时，也曾考核过老衲呢！
老衲的『大日密宗』颇受他们欣赏，但偏离『正法』有点远，属於『外道』，故而不可为灵山之主。
燃灯为『过去佛』，而非当代佛门教主，是因为他和你一样，是个老派思想。接引与准提需要的是创新，创造出能让更多人成佛的道路。」小羽沉默良久，道：「大乘佛法或许会创造很多佛陀，可真正超脱的怕是一个也无。」
老禅师道：「如果你能超脱了，你会选择超脱吗？并不是谁都愿意超脱的。
盘古世界就是混沌中最强大的大千世界，让佛教在盘古世界发扬光大，比多出几个大觉悟者更有意义。
至少当年准提与接引发下的大宏愿，是承诺度化盘古众生，不是只让寥寥数人带着庞大气运超脱离去。」
小羽怔了怔，道：「他们该不会是为了还债，才故意选择明显没有超脱可能的大乘佛法吧？」
老禅师皱眉道：「你这话本身就有问题，什麽叫『明显不能超脱』？
老衲虽属於密宗，却依旧非常看好大乘佛法。
目前正在思考，如何窃取大乘之思想，融入密宗之中，让密宗再次进化呢。」
小羽道：「我们之前不是讨论过『修炼慈悲』的危害吗？我以为你十分认同我的观点呢！」
「你的观点老衲倒不完全否定，可你对大乘佛法的认识太过浅薄。」老禅师想了想，道：「你可认识『龙树』？他是一位菩萨，算是如来的嫡传。
他的『中观派』教义，你可以认真听一听。
老衲相信一定会让你改变对大乘佛法的片面认知。」小羽道：「我最近正盘算着，要不要离开灵山，去梵天界游历两年，不知还有没有机会听龙树讲经。」
老禅师惊讶道：「怎麽想到去梵天界游历？」
小羽将自己偶遇几个梵天界「仙二代」的事儿说了一遍，又道：「我感觉她们的苦修之法很有趣，想见识一下三相神的力量。」
老禅师问道：「你也想苦修？」
小羽道：「只是有了解苦修的兴趣。可如果有大好处，我肯定不会拒绝。」
「离开灵山，去梵天界避避风头，对你而言是一件好事。」老禅师沉吟道：「老衲带你来灵山时，正好接近盂兰盆会，山上山下都来了很多信徒与僧侣，人多气杂，天机也混乱。
故而你这位特立独行的『梵仙』还不曾引人注目。
一旦法会结束，其他梵仙都离开，你还在灵山游荡，且显露出非凡力量与天赋，傻子都会产生对你不利的联想。
老衲确定，上次与我一战後，妖师远离了灵山。
但他绝对不会放弃抓住你。
既然他本人不再蹲守灵山大门，必定有其它安排。
此时此刻，你已学会了功法神通，去梵天界苦修个几千上万年，既避开了『妖师危机』，还能获得额外的好处。」「嗯，老衲的意思是，你在修炼佛门神通时，顺便向三相神苦修。所得好处可能超过修炼佛门神通。」
小羽很惊讶，道：「没想到您对苦修的评价这麽高。」
老禅师古怪道：「梵天界是阿弥陀佛、准提、接引三位超脱者留给灵山的最大遗产。
那里有完全向『梵修』敞开的天道与天心。
只要你不沉沦其中、彻底化道，绝对是一分耕耘一分收获。
坚持耕耘，获得三相神回应，将有难以想像的大丰收。」
小羽本就对梵天界十分好奇，听他这麽一说，越发蠢蠢欲动了。
「我的身份不会引起三相神怀疑吗？我可不是真正的梵仙。」她问道。
「你与那些梵天界女仙女神交谈时，可有听说过『阿凡达』？」老禅师问道。
「阿凡达？」小羽有点恍惚，「您说的是化身？」
换成她刚穿越时，听到「阿凡达」一定怀疑对方也是穿越者。
现在她知道「阿凡达」就是梵语中的「化身」、「降临」之意。「没错，就是化身。」老禅师点头道：「在过去的『西方教』时期，佛陀、菩萨几乎不修炼化身。
毕竟他们修行的唯一目标就是涅盘超脱，化身越多，因果越大、业力越重。
『阿凡达』的概念便源自梵天界。
又因为在梵天界的经历，现代佛门大能都开始修炼化身，化身还呈现越来越多的趋势。
而他们修炼化身之法，多数源於对梵天界阿凡达的感悟。
小羽若有所思，道：「您的意思是，即便我以『羽凤仙』的身份去梵天界，也没有任何问题？」
「你如果是『羽凤仙』，则需要以阿凡达的方式降临梵天界。大概是一点真灵转世。」
老禅师上下打量她一番，道：「接引佛送你的这具金身，本身就是『阿凡达』，可以直接前往梵天界。
梵天界天道对你的认可，八成比盘古天道对『羽凤仙』的认可度更高。
天道都认可你，三相神想介意也没法介意。」
小羽皱眉道：「真灵转世，不会留下巨大因果吗？」
老禅师道：「首先，梵天界乃六道轮回发源之地......或者说，是几位圣人最初实验六道轮回的地方。总之，那里的轮回之力比盘古世界还要强大且完善。
转世所需的因果很小很小。
如果在盘古世界，你去泰山找黄飞虎求一对善爹善娘，除了海量功德，还必须要与善爹善娘有巨大因果。」
小羽微微颔首。
她如今已经了解到自己乾儿「王义疚」的来历，知晓青松道童占了火龙道人的位置。而火龙道人乃东华帝君之徒，东华帝君与王员外有大因果。
青松能占火龙道人的位置，也因为青松与她有因果，而她与王家、与薛翠儿有因果。
「在梵天界，凡人转世也有大因果，可神灵以『阿凡达』降临，则不需要太大因果。这就决定了一旦降临，产生的因果业力也比较少。
最後，因果和业力都可以留在梵天界，由『阿凡达』承担，不影响本体在盘古世界的因果与业。」
老禅师指着小羽道：「你若去了梵天界，大概是这具金身承担所有业力。
别随意脱下这具金身，让本体显露在梵天界。
本体降临，的确有不小的风险。」
小羽问道：「现在我的消息大概没暴露，我去了梵天界，妖师也不知晓。可万一哪天我的消息暴露，妖师会不会冲进梵天界捉拿我？」
老禅师道：「那老妖胆大妄为，连天庭都敢淹，硬闯灵山，强行进入梵天界，也有可能。
但他绝对不可能悄无声息潜入梵天界，这点你放一万个心。
他若本体进入梵天界，必定动静极大，好似灭世天灾，哪怕你在深度禅定，也会被惊醒。
你能得到梵天界天道认可，不代表妖师也行。
一旦他暴露，他面对的就不只是三相神，以及梵天界众神仙，灵山佛陀菩萨肯定会出手。
说不定直接将他镇压，度化为镇山神兽。」
......
小羽没在老禅师的精舍多待，老禅师还有其他客人呢！
盂兰盆会要持续半个月，这半个月的时间对密宗很重要。过去他们在灵山上一直是边缘角色，即便公开讲经，也没多少听众。
现在灵山来了数以十万计的客人，每个部派都很忙碌。
小羽莫名想到了上辈子的大学社团，在学生去教学楼、食堂的必经之路边上摆摊子招新。因为老禅师的建议，小羽还专门带着天竺妹寻找中观派的「摊位」，然後见到了备受老禅师推崇的龙树菩萨。
听了两天，小羽感觉老禅师说的很对。她之前对大乘佛法了解不深，更是小瞧了大乘教派的菩萨与佛陀们。
龙树的理论是：性空即世间一切皆空，既然一切皆空，那么小乘佛教所推崇的最高境界涅盘也是空。如此，涅盘和现实世界在本性上不存在区别，超脱到混沌佛国，也不比留在盘古现实中更高等，所以涅盘不能成为修行的目的。
如果龙树只是否定涅盘，小羽还会撇撇嘴，心中冷笑：超脱与羁縻於现实怎麽可能一样？涅盘後，还能返回盘古世界，也能遨游无尽混沌虚空。
可龙树提出的「修行的真正目的」，让小羽无法反驳。也即是以普度众生为目的，自利利他，在人世间广积福德，最终成佛。
首先，这一理论有利於世界，也利於人道发展。
一切个人的修行，都应该有利人道这个集体，这也是小羽自身的观念。
其次，这一理论有很强的可行性。
琼林四友那群准大罗为何要放弃逍遥日子，主动入世引导大劫？还不是为了积攒功德走出最後一步？
准提与接引两位圣人又是凭什麽成为圣人的？他们发大宏愿，预支天地功德踏出最後一步。
龙树的中观派成佛理论，完全可以成为现实。
行善积德、普度众生，对佛门修士也有用。「虽说方法可行，可味道不太对，越来越像玄门了。准提与接引弄出来的『东方玄门人才引进计划』，在从根源上改造西方佛门呀！
莫非道佛合流真是大趋势？」
小羽站在台下，脸上全是虔诚，心里却开始胡思乱想。
「杀人啦，杀人啦，龙树菩萨被凶徒杀害啦~~」忽然，讲经广场後方传来一阵急促且惊恐的大叫。
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如果从他们那儿得到佛法传承的人，能威胁到如来佛，那接引佛与准提佛本身不就是最大的不稳定因素？」
老禅师没直接回答她的疑问，而是说道：「你可知道密宗为何叫密宗？除了修行上的身密、口密、意密，传承方式非常秘密，也是一个主要原因。
外人不可能凭几本密宗佛经就直接获得传承，成为密宗弟子。
密宗传承基本是师徒秘传秘授，且核心教义几乎不传给外人，一般通过灌顶来传承。
为何会如此？」
不等小羽回应，他自顾自道：「传承下来的不仅有经文教义，还有权柄和力量。
当年接引与准提涅盘之前，将我们叫到跟前，把自身的『遗产』瓜分得一清二楚。
除了『公家之物』，比如功德经莲池、六根清净竹、菩提古树等後天和先天灵根，两位圣人的主要遗产都留给了如来。
比如接引佛的九品功德金莲、准提佛的七宝妙树。
九品功德金莲你应该经常能看到，就是如来座下的那个功德莲台。
它可是正儿八经的先天至宝。七宝妙树则被如来炼化为七宝神通，用来承载七种佛门至高神通。
如来的大神通和别人的神通完全不是一个等级，你怕是一招都承受不住。」
「如果接引佛或准提佛真的向你传授了佛门核心教义，你是有可能凭那份传承，从如来以及我们手中争夺『释经权』。甚至有可能抢走如来手中的『掌教法宝』，也即是功德金莲与七宝妙树。」
「你现在或许愿意赌咒发誓，自己绝无僭越之心，但你拥有僭越的能力与可能，本身就是在破坏灵山的稳定。」
小羽道：「现在留在灵山的接引佛与准提佛，难道从来不公开讲经？
目前灵山部派众多，山头林立，还都偏离了阿弥陀佛所留正法。
如果他们愿意讲解大法，至少能统一思想。」
老禅师道：「你在渡河时，接引佛不是替你释疑了吗？
他们当然会讲经，但他们不再留下传承。
除非真到了末法之後、佛教衰亡、传承断绝之日。
至於目前灵山部派分裂，还相互争斗，他们是乐见其成的。
你只看过阿弥陀佛的佛法，不晓得他当年留下的遗言。阿弥陀佛最重要的遗言就是千万别将他的经义奉为不可更改之绝对真理，不能将他当成『神』。
他只是先行者。
解脱之道千千万，他点明了其中若干条道路，还有更多道路他并没发现，後人要勇於探索。」
说到这儿，老禅师似乎感触颇深，叹息道：「这和玄门的大罗法有不同之处，也有相似之处。
道祖同样不希望门人弟子一直啃老本。
但道祖要求玄门弟子一定要按照他们的指引，走在方向明确的『大罗道』上。
道祖想要扩宽大罗道，而大罗道有且只有一条。
阿弥陀佛希望出现更多的解脱之道，各条道路最好并行，而非重合在一起。」
「之所以将『教主』的权柄与位格留给如来，是因为如来的大乘佛法最被两位圣人看好。
当年他俩寂灭时，也曾考核过老衲呢！
老衲的『大日密宗』颇受他们欣赏，但偏离『正法』有点远，属於『外道』，故而不可为灵山之主。
燃灯为『过去佛』，而非当代佛门教主，是因为他和你一样，是个老派思想。接引与准提需要的是创新，创造出能让更多人成佛的道路。」小羽沉默良久，道：「大乘佛法或许会创造很多佛陀，可真正超脱的怕是一个也无。」
老禅师道：「如果你能超脱了，你会选择超脱吗？并不是谁都愿意超脱的。
盘古世界就是混沌中最强大的大千世界，让佛教在盘古世界发扬光大，比多出几个大觉悟者更有意义。
至少当年准提与接引发下的大宏愿，是承诺度化盘古众生，不是只让寥寥数人带着庞大气运超脱离去。」
小羽怔了怔，道：「他们该不会是为了还债，才故意选择明显没有超脱可能的大乘佛法吧？」
老禅师皱眉道：「你这话本身就有问题，什麽叫『明显不能超脱』？
老衲虽属於密宗，却依旧非常看好大乘佛法。
目前正在思考，如何窃取大乘之思想，融入密宗之中，让密宗再次进化呢。」
小羽道：「我们之前不是讨论过『修炼慈悲』的危害吗？我以为你十分认同我的观点呢！」
「你的观点老衲倒不完全否定，可你对大乘佛法的认识太过浅薄。」老禅师想了想，道：「你可认识『龙树』？他是一位菩萨，算是如来的嫡传。
他的『中观派』教义，你可以认真听一听。
老衲相信一定会让你改变对大乘佛法的片面认知。」小羽道：「我最近正盘算着，要不要离开灵山，去梵天界游历两年，不知还有没有机会听龙树讲经。」
老禅师惊讶道：「怎麽想到去梵天界游历？」
小羽将自己偶遇几个梵天界「仙二代」的事儿说了一遍，又道：「我感觉她们的苦修之法很有趣，想见识一下三相神的力量。」
老禅师问道：「你也想苦修？」
小羽道：「只是有了解苦修的兴趣。可如果有大好处，我肯定不会拒绝。」
「离开灵山，去梵天界避避风头，对你而言是一件好事。」老禅师沉吟道：「老衲带你来灵山时，正好接近盂兰盆会，山上山下都来了很多信徒与僧侣，人多气杂，天机也混乱。
故而你这位特立独行的『梵仙』还不曾引人注目。
一旦法会结束，其他梵仙都离开，你还在灵山游荡，且显露出非凡力量与天赋，傻子都会产生对你不利的联想。
老衲确定，上次与我一战後，妖师远离了灵山。
但他绝对不会放弃抓住你。
既然他本人不再蹲守灵山大门，必定有其它安排。
此时此刻，你已学会了功法神通，去梵天界苦修个几千上万年，既避开了『妖师危机』，还能获得额外的好处。」「嗯，老衲的意思是，你在修炼佛门神通时，顺便向三相神苦修。所得好处可能超过修炼佛门神通。」
小羽很惊讶，道：「没想到您对苦修的评价这麽高。」
老禅师古怪道：「梵天界是阿弥陀佛、准提、接引三位超脱者留给灵山的最大遗产。
那里有完全向『梵修』敞开的天道与天心。
只要你不沉沦其中、彻底化道，绝对是一分耕耘一分收获。
坚持耕耘，获得三相神回应，将有难以想像的大丰收。」
小羽本就对梵天界十分好奇，听他这麽一说，越发蠢蠢欲动了。
「我的身份不会引起三相神怀疑吗？我可不是真正的梵仙。」她问道。
「你与那些梵天界女仙女神交谈时，可有听说过『阿凡达』？」老禅师问道。
「阿凡达？」小羽有点恍惚，「您说的是化身？」
换成她刚穿越时，听到「阿凡达」一定怀疑对方也是穿越者。
现在她知道「阿凡达」就是梵语中的「化身」、「降临」之意。「没错，就是化身。」老禅师点头道：「在过去的『西方教』时期，佛陀、菩萨几乎不修炼化身。
毕竟他们修行的唯一目标就是涅盘超脱，化身越多，因果越大、业力越重。
『阿凡达』的概念便源自梵天界。
又因为在梵天界的经历，现代佛门大能都开始修炼化身，化身还呈现越来越多的趋势。
而他们修炼化身之法，多数源於对梵天界阿凡达的感悟。
小羽若有所思，道：「您的意思是，即便我以『羽凤仙』的身份去梵天界，也没有任何问题？」
「你如果是『羽凤仙』，则需要以阿凡达的方式降临梵天界。大概是一点真灵转世。」
老禅师上下打量她一番，道：「接引佛送你的这具金身，本身就是『阿凡达』，可以直接前往梵天界。
梵天界天道对你的认可，八成比盘古天道对『羽凤仙』的认可度更高。
天道都认可你，三相神想介意也没法介意。」
小羽皱眉道：「真灵转世，不会留下巨大因果吗？」
老禅师道：「首先，梵天界乃六道轮回发源之地......或者说，是几位圣人最初实验六道轮回的地方。总之，那里的轮回之力比盘古世界还要强大且完善。
转世所需的因果很小很小。
如果在盘古世界，你去泰山找黄飞虎求一对善爹善娘，除了海量功德，还必须要与善爹善娘有巨大因果。」
小羽微微颔首。
她如今已经了解到自己乾儿「王义疚」的来历，知晓青松道童占了火龙道人的位置。而火龙道人乃东华帝君之徒，东华帝君与王员外有大因果。
青松能占火龙道人的位置，也因为青松与她有因果，而她与王家、与薛翠儿有因果。
「在梵天界，凡人转世也有大因果，可神灵以『阿凡达』降临，则不需要太大因果。这就决定了一旦降临，产生的因果业力也比较少。
最後，因果和业力都可以留在梵天界，由『阿凡达』承担，不影响本体在盘古世界的因果与业。」
老禅师指着小羽道：「你若去了梵天界，大概是这具金身承担所有业力。
别随意脱下这具金身，让本体显露在梵天界。
本体降临，的确有不小的风险。」
小羽问道：「现在我的消息大概没暴露，我去了梵天界，妖师也不知晓。可万一哪天我的消息暴露，妖师会不会冲进梵天界捉拿我？」
老禅师道：「那老妖胆大妄为，连天庭都敢淹，硬闯灵山，强行进入梵天界，也有可能。
但他绝对不可能悄无声息潜入梵天界，这点你放一万个心。
他若本体进入梵天界，必定动静极大，好似灭世天灾，哪怕你在深度禅定，也会被惊醒。
你能得到梵天界天道认可，不代表妖师也行。
一旦他暴露，他面对的就不只是三相神，以及梵天界众神仙，灵山佛陀菩萨肯定会出手。
说不定直接将他镇压，度化为镇山神兽。」
......
小羽没在老禅师的精舍多待，老禅师还有其他客人呢！
盂兰盆会要持续半个月，这半个月的时间对密宗很重要。过去他们在灵山上一直是边缘角色，即便公开讲经，也没多少听众。
现在灵山来了数以十万计的客人，每个部派都很忙碌。
小羽莫名想到了上辈子的大学社团，在学生去教学楼、食堂的必经之路边上摆摊子招新。因为老禅师的建议，小羽还专门带着天竺妹寻找中观派的「摊位」，然後见到了备受老禅师推崇的龙树菩萨。
听了两天，小羽感觉老禅师说的很对。她之前对大乘佛法了解不深，更是小瞧了大乘教派的菩萨与佛陀们。
龙树的理论是：性空即世间一切皆空，既然一切皆空，那么小乘佛教所推崇的最高境界涅盘也是空。如此，涅盘和现实世界在本性上不存在区别，超脱到混沌佛国，也不比留在盘古现实中更高等，所以涅盘不能成为修行的目的。
如果龙树只是否定涅盘，小羽还会撇撇嘴，心中冷笑：超脱与羁縻於现实怎麽可能一样？涅盘後，还能返回盘古世界，也能遨游无尽混沌虚空。
可龙树提出的「修行的真正目的」，让小羽无法反驳。也即是以普度众生为目的，自利利他，在人世间广积福德，最终成佛。
首先，这一理论有利於世界，也利於人道发展。
一切个人的修行，都应该有利人道这个集体，这也是小羽自身的观念。
其次，这一理论有很强的可行性。
琼林四友那群准大罗为何要放弃逍遥日子，主动入世引导大劫？还不是为了积攒功德走出最後一步？
准提与接引两位圣人又是凭什麽成为圣人的？他们发大宏愿，预支天地功德踏出最後一步。
龙树的中观派成佛理论，完全可以成为现实。
行善积德、普度众生，对佛门修士也有用。「虽说方法可行，可味道不太对，越来越像玄门了。准提与接引弄出来的『东方玄门人才引进计划』，在从根源上改造西方佛门呀！
莫非道佛合流真是大趋势？」
小羽站在台下，脸上全是虔诚，心里却开始胡思乱想。
「杀人啦，杀人啦，龙树菩萨被凶徒杀害啦~~」忽然，讲经广场後方传来一阵急促且惊恐的大叫。
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