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第120章 儒家修行初建立,百姓皆是知汝名!

    “新科状元秦子君,才识明达,堪任亲民之官,今授尔为青阳县令,即日赴任。”

    随着来自皇城的调令,秦子君成为了县令。

    青阳县位于楚国边疆,那里经济落后,几如蛮夷。

    从这就能看出,那位楚国国君还是有那么几分不信任,想要以此考验。

    但这对秦子君来说,却是好事。

    “王姨,您真的不和我们一起去么?”

    上任之前,望舒握着王姨的手摇着问道。

    王姨摇了摇头:“王姨这辈子没有离开过寿山县,如今年纪大了,身子骨更差,若出远门只会成为你和少爷的累赘。”

    “王姨就留在这里为你们打理家业,让你们安心。”

    秦子君也道:“青阳县环境恶劣,地处边疆,不比寿山,还是不要让王姨去了,在这里待着更能享福。”

    “王姨,家里的那些余财我都拿走了,秦府我直接租给了秦家人住,让他们每月送来租钱,那些钱足够王姨你花销。”

    王姨道:“这钱我一定帮少爷管好,少爷可放心。”

    三人依依惜别,秦子君带着望舒,远赴青阳县上任。

    在秦子君十八岁生日后不久,他抵达了青阳县。

    初来乍到,第一年秦子君几乎什么事都没做,只是了解当地情况。

    他总结出了这里有问题的五点。

    其一,青阳县地处边疆偏僻之地,对楚国法律遵守不严,这里人口买卖合法,而且专吃穷人家的孩子。

    富户多是放高利贷,等穷人家还不起,就让他们卖儿卖女。

    其二,这里的县民偏信鬼神,而那鬼神又是虚假之物,甚至多有血腥祭祀。

    其三,全城无井,喝水靠人背,光是此项就让这里的人生活困难。

    其四,这里大部人都如蛮夷,不通文字。

    其五,也就是最根本的问题,这里太穷。

    发现了问题后,接下来只要解决问题就可。

    这一年时间,除了了解当地问题,秦子君就是依靠各种手段,分化当地土司富户,将县令大权集于一身。

    这也给他接下来的行动,提前做好了准备。

    第二年,秦子君开始了自己的治理生涯。

    秦子君先是废了‘乡法’,以楚律代之,不允许以人抵债。

    对已经扣押的,按规定以做工时间折算债钱,当债务完结,还人身自由。

    而对那些已经为奴为婢的,秦子君则将自掏腰包,将那些奴隶赎回,送还父母。

    有了自由身就有人口,才可让秦子君继续发挥施展。

    而之所以掏钱而不是用强,是秦子君为了先稳住当地土司富户,不让他们那么抵触。

    废了卖人奴隶法后,秦子君又以自身学识,在青阳县以及附近找到多口水井与地下河,教导当地人打井方法,解决了水源问题。

    此举让当地百姓对秦子君这位县令愈发爱戴,让秦子君威望日盛。

    其后,秦子君遍寻周遭,发现一本土特产经济作物,这果实味道甘美,不易损坏,只是种植需水。

    过去青阳县缺水,才是没有规模种植。

    如今青阳县不再缺水,秦子君开始命民众大规模种植,销往楚国境内,青阳县经济得到巨大改善。

    这其中,那些富户圈山圈地,秦子君亦是视而不见,只是要求这些富户以无息贷款的方式,贷给民众种植。

    富户得了山田巨大好处,自是不会违背县老爷的要求。

    待经济有了起色,秦子君开始改革当地对鬼神的崇拜。

    而他所用的方法并不是禁止宣传虚假迷信,而是另辟蹊径。

    他派人大肆传播,甚至自己当起了宗教头子,宣传当地信仰的鬼神乃是上古月神下属。

    你们与其去信仰鬼神,不如信仰鬼神的顶头上司月神。

    就连人们敬仰的县老爷都带头信仰,那些本地土司富户,也帮着秦子君传播。

    很快的,月神信仰就代替了鬼神信仰,甚至秦子君还让‘望月节’也在当地举办,为祭祀月神之日。

    信仰这东西传播极快,没过多久甚至传到了周遭县府、州郡。

    青阳县的生活改观人人可见,许多普通人都以为这是信仰了月神的缘故。

    月神信仰,在这楚国边境地带,彻底的扎了根。

    有了信仰作为基础,接下来就好办了。

    宗教与狂信徒的可怕,秦子君心知肚明。

    他略施手段,就让那些土司富户变成了背信者,民众愤怒不已,一下子激起了民愤,甚至有暴民造成了富户伤亡。

    面对信仰带来的民愤,其中还有极端分子,那些土司富户根本挡不住。

    秦子君以润物细无声的手段,把那些土司富户曾经圈的地、圈的山,都还给了百姓。

    而那些富户为了活命,还要过来求县老爷。

    县老爷秦子君又以宗教手段,把事情解决。

    这不但让土司富户们还钱于民,还顺带处理了那些影响社会稳定的极端分子。

    穷人百姓和富户,反而都是对秦子君感恩戴德,觉得县老爷救了所有人的命。

    待这一切结束,秦子君开始了最后的改造。

    他在本地办学讲经,传授楚国律法,破除蛮夷,讲述礼法,让宗教不再作为统治手段,而是作为一种信仰与民俗习惯。

    新生的月神信仰,也剔除了那些血腥成分,更加讲文明,树新风。

    秦子君这一番举动,不光影响了青阳县,还影响了整个边境蛮夷地区。

    八年后,秦子君二十六岁。

    他在此地耕耘多年,带来的结果是楚国国运的极具上升。

    运朝修行的国君,是最能感受到国运的变化的。

    秦子君的政绩有目共睹,他的名字也开始渐渐在楚国百姓中流传。

    朝廷中枢的官员们,也是佩服着这位八年前的状元郎的能力。

    楚国国君,也完全的对秦子君信任。

    因为这八年时间,秦子君在没接受敕封的情况下,境界已达外景,甚至只差一步,就成洞玄!

    二十六岁的半步洞玄,就算是在修道界,也已经是绝顶的天才人物了!

    楚景山对秦子君创造的这套修行理论,彻底认同与拜服!

    秦子君卸下县令之职,要回朝廷中枢。

    他卸任离去那日,百姓夹道欢送,哭声震天,不舍县令离去,为他在当地修建祠堂庙宇。

    而望舒也随着自身信仰的传播,身姿愈发灵动缥缈,正走在回归古老月神的道路上。

    ……

    现代,帝都,管理局总部。

    “曾局长,这《月神传》故事里的楚国国君,不就是那位在偏远山区任教的转世者楚景山吗?”

    “他在自传里就写过自己曾是运朝修者,是楚国国君,转世后他见到了女帝,自叹弗如,本身不想再修运朝之法,才是转修玄门正宗。”

    “《月神传》我们都早就看过全本,他竟然和月神这位太清境强者有这么大的联系,他在自己的自传里竟然一点没写。”

    “我们要不要去联络一下这位转世者?”

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