第四十七章 言出法随与口含天宪
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另一边，姜泰掌心紧握着一柄古朴沧桑的黑色刻刀，其上清光流转，心神隐约与其中蛰伏的一道浩大灵性形成了共鸣。
不过，这种共鸣似被一道磅礴正大的浩然封印阻隔，无法真正贯通，显得有些晦涩与微弱。
‘儒圣留下的封印么...’
姜泰的眼中露出一丝了然，心中一动，顺着与刻刀之中这股灵性的共鸣，运转人道未来之主，以王朝气运与众生之力为引，自然而然地绕开封印，与其建立了真正的联系。
嗡嗡
低沉的震颤声响起，儒圣刻刀在姜泰的手中剧烈震动，而他的心底则瞬间响起了一阵喋喋不休的咒骂与抱怨声：
“终于又有人能与老夫对话了，儒圣这个挨千刀的，竟然将老夫封印了一千两百多年...”
“写的书垃圾还不让说？老夫念在相识一场，才指导他写书，竟然还不领情，还嫌我烦，将我封印，呸，换成老夫来，写的肯定比他好...”
...
听着心底不断响起的抱怨声，姜泰的嘴角微微抽动了一下。
一柄刻刀，竟然想要反过来教其主人写书，还如此话痨，难怪会被儒圣封印！
念动间，姜泰压下思绪，在心底打断刻刀的抱怨声，以意念传达道：“见过前辈。”
刻刀的抱怨声戛然而止，微微跳动了一下，传达意念道：“你小子不错，竟然能够直接掌控王朝气运与众生之力，并将两种力量完美融合，这是当初的儒圣都未做到之事。”
“前辈过誉了。”
姜泰传达意念道：“前辈放心，我未来一定会想办法帮助前辈解开封印，让前辈重获自由。”
儒圣留下的刻刀，绝对是这世间最强大的法器之一，如今既然自己能够使用，自然要想办法帮其解开封印。
更关键的是，儒圣刻刀的核心能力之一便是能够调动众生之力，堪称无坚不摧，与人道未来之主这尊身外化身的特性完美适配。
“真的！？”
听到姜泰说要解开封印，刻刀的灵性瞬间兴奋了起来，轻快道：“其实解开封印也不难，老夫虽是被儒圣那个挨千刀的封印的，但封印强度远没有达到超品层次，等你未来掌控的王朝气运与众生之力再多一些，应该就能一点点消磨掉这道封印了，毕竟儒家本就是依附人道气运形成的修行体系。”
说到这里，刻刀的语气之中又染上了几分惋惜：“可惜你并未修行儒家体系，否则的话，凭借你身上汇聚的磅礴气运，迈入二品大儒境并不算太过困难，便能直接运用浩然正气破除这道封印，将老夫放出来了。”
听到这句话，姜泰心神微动，顺势开口道：“前辈，我倒是对儒家的修行体系很感兴趣，不知你是否清楚如何修行？若是能够了解儒圣开创的儒家体系的奥秘，我或许能更快地寻得方式帮助前辈解开封印。”
“这你可算是问对了人了。”
刻刀瞬间变得底气十足，带着几分傲然道：“儒家体系虽然是儒圣开创，但老夫伴他一生，亲眼见证他一步步推演完善儒家体系，学识一点都不比他差，自然也尽数通晓，老夫看你小子很顺眼，就传给你吧。”
话语落下的刹那，姜泰心神微震，瞬间感觉一股磅礴的信息洪流顺着与刻刀灵性的联系出现在了自己的识海之中，有精妙道理，有修行法门，也有境界感悟。
刻刀不愧是伴随儒圣一生的法器，这股信息洪流之中完整包含了儒家体系从九品到超品的各个境界，详尽无比，无一缺漏。
下一刻，刻刀愤愤不平地抱怨声再度响起：“可惜儒圣这个挨千刀的后来变了，开始妒忌老夫的才华，还无端把老夫封印，着实可恨...”
姜泰无暇理会这柄话痨刻刀的抱怨，而是全身心运转人道未来之主，将识海中出现的诸多信息重新梳理，拆解并推演其中蕴含的核心理念，融入自身的修行认知体系之中。
不过片刻功夫，他便对这个世界的儒家体系有了一个清晰的理解与认知，也明白了自己为何能使用儒圣留下的这柄刻刀。
这柄刻刀之前所言不错，儒圣开创的儒家修行体系确实是扎根于人道气运而成的修炼体系。
或许是因为儒圣本就是应运而生的大劫之子，身上天然背负着人族的大气运，开创儒家体系之时自然而然地将人道气运作为核心融入了其中。
二品大儒境之下的修行尚且好说，侧重修身，本质上是通过熟读圣人经典，感悟先贤留在其中的道与理，明是非、辨善恶，搭建自身的认知框架，并做到心中道义和实际行为统一，日积月累之下，便能一步步养出浩然正气，直到三品立命境，彻底确立自身未来追寻一生的道。
可若是想要从三品立命境迈入二品大儒境，单纯的读书悟道与修身养性远远不够，还必须借助人道气运的辅助。
儒圣本身便是凝聚人间大气运者，不需要考虑人道气运的桎梏。
但后来的儒家弟子若是想要迈入二品大儒境，就必须要入朝为官，依附王朝气运来修行。
也正因如此，被赶出朝堂之后，白鹿书院如今最强的院长赵守也不过三品立命境，连一位二品大儒境的强者都没有。
若是按照姜泰前世的认知，儒家的修行之路可用一句话来概括：
那就是修身、齐家、治国、平天下。
儒道即是人道！
而想要使用儒圣留下的这柄刻刀也很简单，无需修行儒家体系，只要身上汇聚足够多的人道气运，能调动众生之力者即可。
这也是姜泰会受到儒圣刻刀呼唤的原因所在。
心中念头转动，姜泰将心神放在了言出法随这个儒家最核心的能力上。
这个能力可以一定程度上篡改事物的规律，因此它还有一个名字，叫儒以文乱法。
尤其是达到二品大儒境之后，借助人道气运加持甚至能撼动天地，强行更改一片区域的天地规则。
例如念一句‘此地寸草不生’，那么该区域将会持续数年乃至于更长的时间都会出现草木凋零的情况。
这个堪称开挂的能力，也是此方天地的儒家在辉煌之时力压其余各大修炼体系，能直接说一句‘在座的各位都是垃圾’的关键所在。
当然，如此逆天的能力也不是说用就能用的，篡改的规则越狠，受到的反噬也会越大。
不过，儒家有浩然正气在身，可以一定程度上抵消这种反噬。
而姜泰之所以对言出法随的能力感兴趣，是想到了自身掌握的王朝气运与众生之力，以及以此凝聚的人道未来之主这尊身外化身。
人道未来之主汇聚的王朝气运与众生之力本就有着压制超凡之力的特性，倘若他能研究透彻儒家言出法随能力的奥秘，并以王朝气运与众生之力为根基，重新推演、改良与完善，以王朝气运与众生之力代替浩然正气，或许能让人道未来之主做到如前世记忆中的天帝人皇一般，口含天宪，一言定规则，一语定乾坤。
到了那个时候，人道未来之主就不仅仅只是推演之道的具现，更是人道权柄的具现。
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不过，这种共鸣似被一道磅礴正大的浩然封印阻隔，无法真正贯通，显得有些晦涩与微弱。
‘儒圣留下的封印么...’
姜泰的眼中露出一丝了然，心中一动，顺着与刻刀之中这股灵性的共鸣，运转人道未来之主，以王朝气运与众生之力为引，自然而然地绕开封印，与其建立了真正的联系。
嗡嗡
低沉的震颤声响起，儒圣刻刀在姜泰的手中剧烈震动，而他的心底则瞬间响起了一阵喋喋不休的咒骂与抱怨声：
“终于又有人能与老夫对话了，儒圣这个挨千刀的，竟然将老夫封印了一千两百多年...”
“写的书垃圾还不让说？老夫念在相识一场，才指导他写书，竟然还不领情，还嫌我烦，将我封印，呸，换成老夫来，写的肯定比他好...”
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听着心底不断响起的抱怨声，姜泰的嘴角微微抽动了一下。
一柄刻刀，竟然想要反过来教其主人写书，还如此话痨，难怪会被儒圣封印！
念动间，姜泰压下思绪，在心底打断刻刀的抱怨声，以意念传达道：“见过前辈。”
刻刀的抱怨声戛然而止，微微跳动了一下，传达意念道：“你小子不错，竟然能够直接掌控王朝气运与众生之力，并将两种力量完美融合，这是当初的儒圣都未做到之事。”
“前辈过誉了。”
姜泰传达意念道：“前辈放心，我未来一定会想办法帮助前辈解开封印，让前辈重获自由。”
儒圣留下的刻刀，绝对是这世间最强大的法器之一，如今既然自己能够使用，自然要想办法帮其解开封印。
更关键的是，儒圣刻刀的核心能力之一便是能够调动众生之力，堪称无坚不摧，与人道未来之主这尊身外化身的特性完美适配。
“真的！？”
听到姜泰说要解开封印，刻刀的灵性瞬间兴奋了起来，轻快道：“其实解开封印也不难，老夫虽是被儒圣那个挨千刀的封印的，但封印强度远没有达到超品层次，等你未来掌控的王朝气运与众生之力再多一些，应该就能一点点消磨掉这道封印了，毕竟儒家本就是依附人道气运形成的修行体系。”
说到这里，刻刀的语气之中又染上了几分惋惜：“可惜你并未修行儒家体系，否则的话，凭借你身上汇聚的磅礴气运，迈入二品大儒境并不算太过困难，便能直接运用浩然正气破除这道封印，将老夫放出来了。”
听到这句话，姜泰心神微动，顺势开口道：“前辈，我倒是对儒家的修行体系很感兴趣，不知你是否清楚如何修行？若是能够了解儒圣开创的儒家体系的奥秘，我或许能更快地寻得方式帮助前辈解开封印。”
“这你可算是问对了人了。”
刻刀瞬间变得底气十足，带着几分傲然道：“儒家体系虽然是儒圣开创，但老夫伴他一生，亲眼见证他一步步推演完善儒家体系，学识一点都不比他差，自然也尽数通晓，老夫看你小子很顺眼，就传给你吧。”
话语落下的刹那，姜泰心神微震，瞬间感觉一股磅礴的信息洪流顺着与刻刀灵性的联系出现在了自己的识海之中，有精妙道理，有修行法门，也有境界感悟。
刻刀不愧是伴随儒圣一生的法器，这股信息洪流之中完整包含了儒家体系从九品到超品的各个境界，详尽无比，无一缺漏。
下一刻，刻刀愤愤不平地抱怨声再度响起：“可惜儒圣这个挨千刀的后来变了，开始妒忌老夫的才华，还无端把老夫封印，着实可恨...”
姜泰无暇理会这柄话痨刻刀的抱怨，而是全身心运转人道未来之主，将识海中出现的诸多信息重新梳理，拆解并推演其中蕴含的核心理念，融入自身的修行认知体系之中。
不过片刻功夫，他便对这个世界的儒家体系有了一个清晰的理解与认知，也明白了自己为何能使用儒圣留下的这柄刻刀。
这柄刻刀之前所言不错，儒圣开创的儒家修行体系确实是扎根于人道气运而成的修炼体系。
或许是因为儒圣本就是应运而生的大劫之子，身上天然背负着人族的大气运，开创儒家体系之时自然而然地将人道气运作为核心融入了其中。
二品大儒境之下的修行尚且好说，侧重修身，本质上是通过熟读圣人经典，感悟先贤留在其中的道与理，明是非、辨善恶，搭建自身的认知框架，并做到心中道义和实际行为统一，日积月累之下，便能一步步养出浩然正气，直到三品立命境，彻底确立自身未来追寻一生的道。
可若是想要从三品立命境迈入二品大儒境，单纯的读书悟道与修身养性远远不够，还必须借助人道气运的辅助。
儒圣本身便是凝聚人间大气运者，不需要考虑人道气运的桎梏。
但后来的儒家弟子若是想要迈入二品大儒境，就必须要入朝为官，依附王朝气运来修行。
也正因如此，被赶出朝堂之后，白鹿书院如今最强的院长赵守也不过三品立命境，连一位二品大儒境的强者都没有。
若是按照姜泰前世的认知，儒家的修行之路可用一句话来概括：
那就是修身、齐家、治国、平天下。
儒道即是人道！
而想要使用儒圣留下的这柄刻刀也很简单，无需修行儒家体系，只要身上汇聚足够多的人道气运，能调动众生之力者即可。
这也是姜泰会受到儒圣刻刀呼唤的原因所在。
心中念头转动，姜泰将心神放在了言出法随这个儒家最核心的能力上。
这个能力可以一定程度上篡改事物的规律，因此它还有一个名字，叫儒以文乱法。
尤其是达到二品大儒境之后，借助人道气运加持甚至能撼动天地，强行更改一片区域的天地规则。
例如念一句‘此地寸草不生’，那么该区域将会持续数年乃至于更长的时间都会出现草木凋零的情况。
这个堪称开挂的能力，也是此方天地的儒家在辉煌之时力压其余各大修炼体系，能直接说一句‘在座的各位都是垃圾’的关键所在。
当然，如此逆天的能力也不是说用就能用的，篡改的规则越狠，受到的反噬也会越大。
不过，儒家有浩然正气在身，可以一定程度上抵消这种反噬。
而姜泰之所以对言出法随的能力感兴趣，是想到了自身掌握的王朝气运与众生之力，以及以此凝聚的人道未来之主这尊身外化身。
人道未来之主汇聚的王朝气运与众生之力本就有着压制超凡之力的特性，倘若他能研究透彻儒家言出法随能力的奥秘，并以王朝气运与众生之力为根基，重新推演、改良与完善，以王朝气运与众生之力代替浩然正气，或许能让人道未来之主做到如前世记忆中的天帝人皇一般，口含天宪，一言定规则，一语定乾坤。
到了那个时候，人道未来之主就不仅仅只是推演之道的具现，更是人道权柄的具现。
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