第五十七章 万事安全第一!
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心中定计已毕,赵云舒出了定州城西门,沿着一条官道向西疾行。
正午的日头火辣辣地悬在头顶,但小道士也顾不得炎热,一路小跑,约莫一个多时辰便望见了那座荒村的轮廓。
这荒村坐落在两座土山之间的一道浅沟里,村前有一条干涸了七八分的溪沟。
村中约有三四十户人家,都是些低矮的土坯茅草房,大半已塌了屋顶,残垣断壁间野草丛生,最高的蒿草已没过了人的腰际,几棵老树歪歪扭扭地立在村口。
这等景象在别处或许算得上阴森凄凉,可在这时节上,这般荒村到处都是,实在算不得稀奇,都见惯了。
况且此刻烈日当头,煌煌大日挂在中天,便是再阴惨的地方也被晒得有了几分暖意,莫说是妖魔鬼怪,便是野狗都寻了阴凉处躲着,懒得动弹。
到了地方,赵云舒没有急着进村。他在村外寻了棵半枯的老槐树,背靠着树干,一边擦汗一边打量着这座荒村的地形。
此地四面环山,中间低洼,形如覆釜,溪沟从村前流过却已近干涸,水口不聚,明堂不敞,照理说算不上什么风水宝地,但妖鬼筑巢,不挑吉地,只挑阴处,这个地方也挺好。
小道士在周围转悠了好几圈,对着天上地下口中默念,一边计算,一边观看。
他在看什么呢?
答案是看方位。
他对着天上的太阳确认东南西北,然后掐指计算,将方位一一对上。
《黄帝宅经》有云:“阳宅即有阳气抱阴,阴宅即有阴气抱阳。阴阳之宅者,即龙也。阳宅龙头在亥,尾在巳;阴宅龙头在巳,尾在亥。”
又云:“凡从巽向干,从午向子,从坤向艮,从酉向卯,从戌向辰,移转为阳。从干向巽,从子向午,从艮向坤,从卯向酉,从辰向戌,移转为阴。”
这一手算堪舆,是老道士亲传的挣钱法子,虽然沾不上什么高端,更不可能称之为风水术,完全不能寻龙看山,但普通人家建房子也会请先生来看看,很多地方都用得着。
老道士到处流浪,总不能天天都斩妖除魔,要真是那样,他早就被妖鬼弄死了。
常在河边走,哪有不湿鞋,再大的本事,天天都去拼命,迟早有一天也给拼死了,所以他能不拼就不拼。
实际上,他大部分干的活计都是帮人念经,做法场,看看房屋位置,算算八字之类的,甚至一些不是道士的事情也干。
譬如打算离开这座城市,去其他地方的时候,顺带带点麻布咸鱼,当地特产去别地倒卖,乃至于有时候还会帮人在米仓里驱虫捉鼠,或者用自己的医术买点药,在市集上熬点清凉汤去卖啥的,反正有钱就干。
野道士嘛,就是如此。
没有危险,安安稳稳,小心谨慎,再加上有几分真本事,所以他才能平安健康活到七十几,寿终正寝,无病无灾。
小道士也学了他帮人看房子的堪舆术,正好用在此处。
妖魔鬼怪选巢穴,肯定会挑阴气重的地方,也就是风水上说的“阴宅”方位。
他依着口诀,以村口为基准,将村中屋舍一一推演,这家是坐北朝南者,哪家是坐南朝北者,他家是东厢高西厢低,旁家是西高东低。
推算了约莫一盏茶的工夫,心中便有了底。
这村中大半房屋皆是阳宅格局,显然民间造房子也是有讲究的,唯独村尾靠山根处那三间宅子,坐南朝北,背阳面阴,门开于坤位,正合“从艮向坤”的阴宅之数。
更妙的是,那几间宅子西侧靠山,有一片茂密的树林,枝叶遮天蔽日,便是正午时分也透不进几缕日光,十分阴凉,隔得老远便能察觉到一股子与别处不同的冷意。
既然确认了方位,那接下来就该闯一闯龙潭虎穴……
个屁嘞!
却见赵云舒毫不犹豫,以火法点燃了一串枯枝,然后猛的朝着宅邸里扔去!
白天,所以就要闯进去和鬼硬钢?
那不纯傻呗嘛,道爷直接给你把房子烧了!让你暴露在光天化日之下,一招都不用过,烧不死也给你晒死!
师父说过了,万事安全第一!
却见他左手掐诀,心火之气自掌心喷薄而出,呼的一声,刚刚点燃的那一枯枝便窜起半人高的烈焰,火舌舔上干燥的土墙,嗤嗤地往上爬。
他又绕到宅子另一侧,如法炮制,眨眼间便在东西两面各点了一把火。
今日本就热气,天干物燥,那几间老宅的木梁与茅草顶又经年累月被日头晒得酥脆,烈火一燎便如浇了油一般,噼里啪啦地烧起来!
黑烟滚滚冲天而起,火势转眼便蔓延了半个屋顶。
不多时,便听见宅中传来一阵凄厉的鬼嚎,那声音还不重样,开始是婉转哀吟,一听便是女声,后来逐渐变形,一声高过一声,变的尖利刺耳,听得人牙根发酸。
俗语叫‘鬼哭狼嚎’,今日听起来,鬼哭比狼嚎难听多了。
小道士叉着腰,站在阳光底下,听着那里面发出来的声响。
不多时,房子彻底坍塌,烧成了一团灰烬。
赵云舒等了一会,确认里面没有声音了,这才小心翼翼的……
往后退。
没错,当然是要往后退,叫了一会就不会叫了,谁知道是不是死了,还得确认一下。
怎么确认呢?
却见,他打开了黄皮书。
黄皮书只要靠近阴鬼,就可以自动汲取气息,并浮现出对应的信息,如果对方有剧烈活动,比如说战斗或者施法,举行仪轨之类的,汲取气息的速度还会加快。
先前靠那么近,其实就是为了汲取气息。
然后,黄皮书上,果然有了两页新的。
一页是捧剑白猿‘袁智生’,这是中午吃饭的时候出现的妖物,不过这个之后再看吧。
还有一页,是九艳‘张翠花’。
果然浮现了!
打开一看,赫然绘着一个女子的画像。
画中女子身段妖娆,面容倒也算得上标致,只是眉梢眼角带着一股子说不出的戾气,嘴唇薄而紧抿,似笑非笑,身上衣袍半褪,露出大片肌肤,姿态极为撩人。然而那画像的背景却是一片火海,画中女子的衣角与发丝皆在燃烧,面目在烈焰中扭曲变形,透出几分狰狞。
画旁墨迹未干,一行行小字正缓缓浮现:
‘九艳’张翠花。
世有欢爱之事,便有迷恋之人;有迷恋之人,便有坑陷之局。
做鸡当鸨的,吮血磨牙,不管天理,又且转眼无情,回头是计,弄得人倾家荡产,败名失德,丧躯殒命。
尽道这娼妓是无底之坑、不满之井,然则娼家习惯风尘,有圈套的多,没圈套的少,至于那雏儿们,一发随波逐浪,哪晓得叶落归根?百十个妹妹里头,总出几个要立妇名、从良到底的,坑害了不知多少人家。
张翠花者,本邢州良家女,年十三为里人所鬻,辗转卖入坊中,习歌舞弦索。
及长,颇有姿色,性狡黠,工于心计,常以从良之说诓骗富家子弟,得金银细软。
尝遇一蜀中富商之子,年少不经事,为其所惑,私许终身,前后索去金珠不下百万钱,欲要将张翠花赎回清白,三媒六聘,娶回家中,竟许大半家财为彩礼。
富商闻之,遣人查其底细,尽得其诈,乃报官使钱,拘于狱中,翠花在狱中犹不知悔,反以恶语咒骂富商一门,以血书“老贼害我,棒打鸳鸯”于狱壁。
富商怒,赂狱吏,使以私刑毙之,焚尸挫骨。
怨气冲天,遂化为厉鬼。
其魂既成,初时游荡于邢州城郊,遇夜则出,以色相诱独行男子,吸其阳气以固魂魄。
后遇三阴老人,二人臭味相投,结伴而行,积数十年之功,渐有小成,遂自号“九艳”,四处宣扬与梅三娘等八艳为姊妹,实则八艳之中无一人识其名姓。
因其死因,不畏火焰。
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正午的日头火辣辣地悬在头顶,但小道士也顾不得炎热,一路小跑,约莫一个多时辰便望见了那座荒村的轮廓。
这荒村坐落在两座土山之间的一道浅沟里,村前有一条干涸了七八分的溪沟。
村中约有三四十户人家,都是些低矮的土坯茅草房,大半已塌了屋顶,残垣断壁间野草丛生,最高的蒿草已没过了人的腰际,几棵老树歪歪扭扭地立在村口。
这等景象在别处或许算得上阴森凄凉,可在这时节上,这般荒村到处都是,实在算不得稀奇,都见惯了。
况且此刻烈日当头,煌煌大日挂在中天,便是再阴惨的地方也被晒得有了几分暖意,莫说是妖魔鬼怪,便是野狗都寻了阴凉处躲着,懒得动弹。
到了地方,赵云舒没有急着进村。他在村外寻了棵半枯的老槐树,背靠着树干,一边擦汗一边打量着这座荒村的地形。
此地四面环山,中间低洼,形如覆釜,溪沟从村前流过却已近干涸,水口不聚,明堂不敞,照理说算不上什么风水宝地,但妖鬼筑巢,不挑吉地,只挑阴处,这个地方也挺好。
小道士在周围转悠了好几圈,对着天上地下口中默念,一边计算,一边观看。
他在看什么呢?
答案是看方位。
他对着天上的太阳确认东南西北,然后掐指计算,将方位一一对上。
《黄帝宅经》有云:“阳宅即有阳气抱阴,阴宅即有阴气抱阳。阴阳之宅者,即龙也。阳宅龙头在亥,尾在巳;阴宅龙头在巳,尾在亥。”
又云:“凡从巽向干,从午向子,从坤向艮,从酉向卯,从戌向辰,移转为阳。从干向巽,从子向午,从艮向坤,从卯向酉,从辰向戌,移转为阴。”
这一手算堪舆,是老道士亲传的挣钱法子,虽然沾不上什么高端,更不可能称之为风水术,完全不能寻龙看山,但普通人家建房子也会请先生来看看,很多地方都用得着。
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常在河边走,哪有不湿鞋,再大的本事,天天都去拼命,迟早有一天也给拼死了,所以他能不拼就不拼。
实际上,他大部分干的活计都是帮人念经,做法场,看看房屋位置,算算八字之类的,甚至一些不是道士的事情也干。
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野道士嘛,就是如此。
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小道士也学了他帮人看房子的堪舆术,正好用在此处。
妖魔鬼怪选巢穴,肯定会挑阴气重的地方,也就是风水上说的“阴宅”方位。
他依着口诀,以村口为基准,将村中屋舍一一推演,这家是坐北朝南者,哪家是坐南朝北者,他家是东厢高西厢低,旁家是西高东低。
推算了约莫一盏茶的工夫,心中便有了底。
这村中大半房屋皆是阳宅格局,显然民间造房子也是有讲究的,唯独村尾靠山根处那三间宅子,坐南朝北,背阳面阴,门开于坤位,正合“从艮向坤”的阴宅之数。
更妙的是,那几间宅子西侧靠山,有一片茂密的树林,枝叶遮天蔽日,便是正午时分也透不进几缕日光,十分阴凉,隔得老远便能察觉到一股子与别处不同的冷意。
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不多时,便听见宅中传来一阵凄厉的鬼嚎,那声音还不重样,开始是婉转哀吟,一听便是女声,后来逐渐变形,一声高过一声,变的尖利刺耳,听得人牙根发酸。
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不多时,房子彻底坍塌,烧成了一团灰烬。
赵云舒等了一会,确认里面没有声音了,这才小心翼翼的……
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没错,当然是要往后退,叫了一会就不会叫了,谁知道是不是死了,还得确认一下。
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却见,他打开了黄皮书。
黄皮书只要靠近阴鬼,就可以自动汲取气息,并浮现出对应的信息,如果对方有剧烈活动,比如说战斗或者施法,举行仪轨之类的,汲取气息的速度还会加快。
先前靠那么近,其实就是为了汲取气息。
然后,黄皮书上,果然有了两页新的。
一页是捧剑白猿‘袁智生’,这是中午吃饭的时候出现的妖物,不过这个之后再看吧。
还有一页,是九艳‘张翠花’。
果然浮现了!
打开一看,赫然绘着一个女子的画像。
画中女子身段妖娆,面容倒也算得上标致,只是眉梢眼角带着一股子说不出的戾气,嘴唇薄而紧抿,似笑非笑,身上衣袍半褪,露出大片肌肤,姿态极为撩人。然而那画像的背景却是一片火海,画中女子的衣角与发丝皆在燃烧,面目在烈焰中扭曲变形,透出几分狰狞。
画旁墨迹未干,一行行小字正缓缓浮现:
‘九艳’张翠花。
世有欢爱之事,便有迷恋之人;有迷恋之人,便有坑陷之局。
做鸡当鸨的,吮血磨牙,不管天理,又且转眼无情,回头是计,弄得人倾家荡产,败名失德,丧躯殒命。
尽道这娼妓是无底之坑、不满之井,然则娼家习惯风尘,有圈套的多,没圈套的少,至于那雏儿们,一发随波逐浪,哪晓得叶落归根?百十个妹妹里头,总出几个要立妇名、从良到底的,坑害了不知多少人家。
张翠花者,本邢州良家女,年十三为里人所鬻,辗转卖入坊中,习歌舞弦索。
及长,颇有姿色,性狡黠,工于心计,常以从良之说诓骗富家子弟,得金银细软。
尝遇一蜀中富商之子,年少不经事,为其所惑,私许终身,前后索去金珠不下百万钱,欲要将张翠花赎回清白,三媒六聘,娶回家中,竟许大半家财为彩礼。
富商闻之,遣人查其底细,尽得其诈,乃报官使钱,拘于狱中,翠花在狱中犹不知悔,反以恶语咒骂富商一门,以血书“老贼害我,棒打鸳鸯”于狱壁。
富商怒,赂狱吏,使以私刑毙之,焚尸挫骨。
怨气冲天,遂化为厉鬼。
其魂既成,初时游荡于邢州城郊,遇夜则出,以色相诱独行男子,吸其阳气以固魂魄。
后遇三阴老人,二人臭味相投,结伴而行,积数十年之功,渐有小成,遂自号“九艳”,四处宣扬与梅三娘等八艳为姊妹,实则八艳之中无一人识其名姓。
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